京都駅から　　：京都バス　１７・１８系統
　四条河原町から：京都バス　１６・１７・１８系統
　国際会館から　：京都バス　１９系統

お帰りの際の最終の京都バス「ふるさと前」からの出発時刻
　四条河原町行 21時50分
　国際会館駅行 21時33分
　　詳細は京都バスホームページからご確認ください。
[臨時バスのご案内］
　八瀬赦免地踊終了時刻に合わせて「ふるさと前」バス停を２２時００分に発車
１７系統の経路内「ふるさと前」〜「出町柳駅」の各停留所に停車します。
　　

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赦免地踊りは次の人々によって奉納されます。
　十人頭　－　その年満30歳になる青年十人で、祭り一切を取り仕切ります。
　灯籠着　－　8名、女装した男子（13～14歳）
　警　護　－　8名、灯籠着の補助役
　踊り子　－　10名女子児童(10～11歳)
　音頭取り衆－　6～7名　　　　　太鼓うち　－　1名
　新発意　－　各町よりでて狂言等を行う

祭りは十人頭の合図(午後7時)により始まります。
各町の宿元(長老宅)に新家(十人頭の一番年少者)が祭りの始まりを告げると、頭の灯籠を載せた灯籠着と警護が音頭取り衆などとともに伊勢音頭に合わせ、門口（村の中心地）に向かいます。
門口では各町の灯籠、踊り子、音頭取り衆、新発意が頭（十人頭の一番年長者）によって揃っているかどうか確認されます。
全員の揃っていることの確認後、十人頭を先導で宮へと進みます。

馬場では、宮に向かって進む行列が一列に並び踊り子たちの持つ赤い提灯と灯籠着のかぶる灯籠の蝋燭が「ゆら、ゆら」ゆれて幻想の明かりを見せます。
石段に着くと観衆のざわめきを十人頭が静めます。静寂のなか静かに「忍細道に山椒を植えて、行くとき一つ植えて」と静かに、静かに「道歌」が音頭取り衆に歌われ石段を一段一段上られて行きます。
屋形に着くと灯籠着はゆっくりと音頭に合わせてその周りをまわります。

舞台では三番叟が演じられるのに続いて踊り子たちによって手桶をもった「汐汲み踊り」や花籠をもった「花摘み踊り」、新発意たちによる狂言が奉納される。（昔は一晩中、芝居など演じられた）
やがて「狩場踊り」の音頭が歌われると、灯籠は「警護」にかぶられゆのっくりと屋形の周りをまわり始めます、三番の歌詞に入り、「いざや帰らんわが宿へ」と早いリズムで歌われ始めると灯籠も宿元へ走りながら帰っていき祭りは終わります。

音頭は楽譜がなく、すべて口承で伝えられます、リズムは太鼓で「四つ拍子」トントントーントンと打たれます、曲数は全部で10曲あります、一年目で5曲習い2年目で5曲を習って一通り終わり、それから「ゆり」といった「いろあい」を何年もかけてつけていきます。

八瀬の村は昔から、皇室との関係が深く、後白川院の頃から八瀬童子は度々お供を勤め特に延元元年、後醍醐天皇が叡山に御潜幸の折には駕興丁を承り、弓矢を持って道中を御固め申し、無事に延暦寺までお供申し上げました。

こうしたことがあって建武三年二月二十四日に八瀬の村人一同に対し、「年貢以下諸課役」など一切免除の御綸旨を戴き、その後、歴代の朝廷から同様の御綸旨を賜ってまいりました。

寶永四年に比叡山「延暦寺」との結界に関して訴訟問題が起こり村人は御代々の御綸旨を奉載して幕府に上訴したところ、時の老中「秋元但馬守」は八瀬村に有利な裁定を下された。これは、単に一小村の訴訟沙汰としては、余りにも大きな出来事でありました。

村人は高恩報謝として、氏神天満宮の側に御綸旨宮を建て秋元神社として奉り毎年十月十一日（現在　体育の日の前日の日曜日）に「赦免地踊り」を奉納しています。